锦江新闻:【学讲话·品典故】夫物之不齐，物之情也

摘要：从政治到文化，从制度到历史，只有认识到差别，才能真正尊重别人、坚持自己。

【讲话原文】

世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在适用于一切国家的政治制度模式。“物之不齐，物之情也。”各国国情不同，每个国家的政治制度都是独特的，都是由这个国家的人民决定的，都是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。

——在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话（2014年9月5日）

【出处】

《孟子·滕文公上》

【原典】

曰：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”

【释义】

孟子说：“夫物之不齐，物之情也”，意思是天下万物没有同样的，它们都有自己的独特个性。他指出，物品的价值有的相差一倍、五倍（蓰：五倍），有的相差十倍、百倍，有的甚至相差千倍、万倍，倘若你将它们等同看待，就是扰乱天下。为此，他举例说，如果巨屦（做工粗糙的鞋）与小屦（做工精细的鞋）同样价钱，人们难道会同意吗？后朱熹注曰：“孟子言物之不齐，乃其自然之理。”世界上的事物各有差异，这就是自然的规律。

习近平总书记曾在联合国教科文组织总部的演讲、博鳌亚洲论坛的演讲及接受《华尔街日报》采访等多个场合引用过这句古语。经典的语句一再提及，其中蕴含的求同存异的态度、包容并蓄的精神一直不变：不管说的是儒家思想还是中国道路，政治制度还是人类文明，表达的都是“多样性”的内涵。从中国学术思想史看，既有在积极有为里体现担当意识的儒家，也有在清静无为中实现超脱精神的道家，还有墨家、法家、兵家等等，如此百家争鸣，才有了学术文化的繁荣；从中国文学史看，以唐诗为例，正是因为有以李白为代表的浪漫主义的大气磅礴、瑰丽奔放，又同时有以杜甫为代表的现实主义的沉郁顿挫、悲怆忧思，才能真正以文传情、以文化人、文以载道；从人类文明史看，既有卢浮宫也有故宫，既有金字塔也有大雁塔，各国有各国的历史、国情、体制，正如习近平总书记所说，“不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分”。正是包容多元多样的文化，才让我们的世界更精彩；正是包容各有特点的制度，才让世界各国得以求同存异、协同发展、美美与共。从政治到文化，从制度到历史，只有认识到差别，才能真正尊重别人、坚持自己。（中央纪委监察部网站 郝思斯）