这些成套的青铜器各有用途：鼎是用来煮东西吃的，缶是盛酒的，甗是炊器，类似现在的蒸锅，盆和匜是盛水的洗漱用具。腰坑内还有2件漆木器盖板，刚好能够与青铜器配套。在从前，成套的器具、带盖的组合，四川从未出土，这是首次发现。
据介绍，由于处于腰坑内部，外围有淤泥覆盖，保水状态较好，这些器物才可以在千年后重见天日。而在缶的外部，古蜀人为便于提拉器具的棕绳也完好留存着。发掘过程中，考古专家在缶内发现一些液体。“看起来很清澈，但是现在也不能确定到底是酒还是水，需进一步检测确定。”成都文物考古研究院双元村墓地考古项目负责人王天佑说。
从物品上的花纹、图案来看，王天佑认为，这些器物并不是来自于四川本地，它们包含有楚文化因素、秦文化因素以及北方草原因素。王天佑说，使用这些外来器物陪葬，可能说明墓主有一定的经济实力和社会地位。
王天佑介绍，墓葬设置腰坑是在殷商时期开始并逐渐流行的。在殷墟文化第二期即武丁、祖庚、祖甲时期，大型墓葬都设有腰坑。腰坑在春秋晚期开始大量减少，四川地区此前发现的蜀墓中，有两座设置了腰坑，一座是新都马家木椁墓，时代在战国中期，一座是犍为县金井乡5号墓。该墓时代在战国晚期、秦并巴蜀之后。
王天佑认为，虽然目前墓主身份还无法确认，但修建腰坑需要大量人力、物力和财力，M154号墓葬腰坑的发现，从侧面反映了墓主的身份并不简单。同时，腰坑并不是蜀墓的传统，作为外来文化的佐证，它的发掘也反映了古蜀先民与外界的交流。
来源：新青白江报
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