青羊新闻:【官箴】君子任职，则思利人

摘要：君子任职，则思利人，事主，则思安俗，故居上而下不重，处前而后不怨。

（原标题：君子任职，则思利人）

君子任职，则思利人，事主，则思安俗，故居上而下不重，处前而后不怨。夫衣食者，人之本也，人者国之本。人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足。鱼无水，则不可以生；人无足，则不可以步，故夏禹称：“人无食，则我不能使也，功成而不利于人，则我不能劝也。”是以为臣之忠者，先利于人。

——《臣轨》

■译文

君子无论担任什么职务，都要思考如何使人民受益，侍奉君主，则要思考如何使社会安宁，因此君子居高位时不会让治下觉得苛刻，居人前时不会让在他身后的人感到怨恨。衣食是百姓最基本的需求，百姓是国家的根本。百姓依赖衣服和食物，就如同鱼依靠水；国家依赖人民维系，就如同人依靠脚。鱼缺少水就无法生存，人失去了脚就无法行走，所以夏禹说：“百姓没有粮食，我就无法命令他们，建立了功业却不让百姓受利，我就不能勉励他们。”因此忠臣应该先让人民受益，让人民受益之后才称得上尽忠。

■解读

这一段文字选自武则天编撰的《臣轨·利人篇》，这一篇集中解释了为何要利人，以及如何利人这两个问题。

关于第一个问题，中国人自古就有深刻的认识，孟子的民本思想就是对此的深刻诠释，“民为贵，社稷次之，君为轻”，人民是一个国家得以存在的根本，也是一个国家生机的来源。

如何使人民受益是每个有作为的为政者最为关注的问题，而最基础的就是保障人民的生存权，使百姓吃饱穿暖。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有在吃饱穿暖的基础上，才能建设更高层次的上层建筑。