青羊新闻:【传统家规文字实录】浙江金华胡则：为官一任造福一方 读书至乐教子至要

摘要：胡则为官四十余年，一生为官清廉，心系百姓，被尊称为“胡公”。毛泽东同志曾评价他“为官一任，造福一方”。《胡氏家训》深受中国传统儒家思想及当时吴越文化的影响，内容涵盖了修身齐家治国的方方面面。

胡则

胡则（963-1039），字子正，北宋婺州永康（今浙江金华永康）人，为宋朝婺州第一个进士，是宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝的名臣，一生为官清廉，心系百姓，被尊称为“胡公”。毛泽东同志曾评价他“为官一任，造福一方”。

胡则为官四十余年，先后出任知浔州、桐庐、睦州、温州、信州、福州、杭州、池州、陈州等十个州郡，按察江淮、京西、广西、陕西等六路使节，并曾担任户部郎中、礼部郎中、吏部郎中、工部侍郎、刑部侍郎等，有“十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途”之称，宋仁宗宝祐元年（1034年）以兵部侍郎致仕。

胡则在政治上力主宽刑薄赋，兴革弊政，做了许多利国利民的好事，深受百姓爱戴，尤其于宋仁宗明道元年（1032年），直言劝谏，奏请免除衢、婺两州百姓身丁钱，为百姓所铭记，青史留名。

胡公纪念馆

胡公纪念馆建于2006年，位于浙江省永康市方岩山顶，场馆总面积2000余平方米。纪念馆外围有一照壁，镌刻着“为官一任，造福一方”八个大字。纪念馆内，以绘壁、石刻、图板、书籍、照片、书画、视频等方式系统展示宋代名臣胡则为官经历和勤廉事迹。

胡则史迹馆

胡则史迹馆位于胡则出生地浙江省永康市古山镇胡库村，史迹馆整合该村至今保存完好的祠塾、若唐公祠及胡公文化广场等设施建成，系统展示胡则生平史迹。

史迹馆分为五个单元。第一单元主要内容为前言、中国古代清官、贪官简介，以“廉与贪”“善与恶”作对比；第二单元为胡则年鉴，再现胡则整治钱荒、宽刑薄赋、平反冤狱、奏免丁钱等勤政廉政故事，充分展现了胡则“为官一任，造福一方”的官德官风；第三单元为胡氏后代名人雕像、简介，展示了在胡则精神的感召下，胡氏后代人才辈出，政绩斐然，官身留名；第四单元为宋朝历代皇帝及范仲淹对胡则的评价文字史料；第五单元为胡氏宗谱、胡氏家训集锦，通过追根溯源，展示胡氏一门清白继世、耕读传家的家风传承。

胡氏家训

胡氏家训由胡则及其弟胡赈创始，历经宋元两代传承后，明崇祯9年（1636年），胡氏子孙根据胡则遗留的祖训，制订了《胡氏家训》十三条，此后又不断传承完善，到乾隆十二年（1747年），胡氏子孙整理形成了较为系统完整的《胡氏家训》。

《胡氏家训》深受中国传统儒家思想及当时吴越文化的影响，内容涵盖了修身齐家治国的方方面面。《胡氏家训》的主要特点：一是突出强调如何修身。《胡氏家训》把个人修养摆在重要位置，提出“家道盛衰，皆系于积善与积恶而已”、“人有喜庆不可生妒忌心，人有祸患不可生侥幸心”，教导子孙后代做到善恶分明、积善行德。同时倡导“以清白相承”、以“和睦”成“逊顺家风”，为子孙后代树立行为规范。二是突出强调如何为官。《胡氏家训》把个人、家庭、家族与社会、与国家紧密地联系在一起，特别是家训中提到“为官心存君国”、“为官当以家国为重，以忠孝仁义为上”、“先忧后乐，鞠躬尽瘁”等，充分展现了胡氏子孙强烈的家国情怀，也为胡则“为官一任 造福一方”及胡氏后代人才辈出、官身留名作了最好的诠释。三是突出强调如何崇学。在《胡氏家训》中，崇学重教思想得到高度体现，一再申明教导子孙“为人者至乐莫如读书，至要莫如教子”、“子孙虽愚，经书不可不读，即使冥顽，纵有开悟之时”。正是有了这种精神的传递和观念的引导，胡氏后人寒窗苦读的传统和对未知世界的向往探索从未改变，成就了一个个书香之家。

●视频脚本

北宋名臣胡则：为官一任 造福一方

位于浙江省中部的永康市山川秀美、人杰地灵，养育了南宋思想家陈亮、清代画家吴绛雪等一批历史文化名人，也造就了仁政太守朱仲智、一代廉吏朱方等一批勤政为民的典范。这其中，最有影响力的当属被毛泽东推崇为“为官一任，造福一方”的北宋名臣胡则。

宋乾德元年（公元963年），胡则出生于永康一个叫胡库村的小村庄。当时永康隶属吴越国管辖，那时候吴越国“士用补荫，不设贡举，儒风几息”，读书人很少。不过胡氏家族却秉承“为人至乐莫如读书，至要莫如教子”的祖训，历代耕读传家。胡则幼年就已熟读经史，崇尚“以德正心、以义济世”的儒家文化。

公元989年，27岁的胡则成为了吴越纳土归宋后的婺州第一个进士。之后，胡则辗转河南、山西、广西、浙江、江西、福建、安徽、陕西等地为官。

公元1011年，胡则任屯田员外郎，主管江南路银铜场铸钱监。胡则在视察池州永丰监时发现，铜矿管理十分混乱，矿难频发，永丰监监吏存在大肆贪匿官铜的行为。监吏听到风声，抬重金贿赂胡则，并使出浑身解数向胡则施压，结果被胡则严词拒绝。

经过艰难的取证，胡则一边追查恶首，一边革除陋习、完善法度。胡则之举，让以各种手段谋取私利的官员们收敛了许多。胡则也因其清正廉洁、刚正不阿，升任户部员外郎，兼三司度支副使。此后，胡则辗转中枢与地方任职，有“十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途”之称。

福州濒临东海，五代时期隶属闽国，有大片无主滩涂。纳土归宋后，官府将粗略改造后的滩涂作为“官庄田”租给当地的佃户耕种，后来宋太宗施仁政，下旨“授券予民耕”，让佃户直接成了田主。

公元1025年，胡则出任福州知州。因为内忧外患，朝廷财力不支，于是打起了这些官庄田的主意，试图收走这些已经被改造成良田的“官庄田”。为此，胡则先后三次犯颜直谏，直到朝廷诏免此事。他在奏章上写道“百姓疾苦，刺史当言之。而弗从，刺史可废矣。”

浙江大学历史系教授、博士生导师 陆敏珍：

（胡则认为）我作为刺史，我最重要的事情就是要为老百姓做事情。如果我做不了，那刺史就可“废矣”，说的其实就是“为官一任就要造福一方”。

“铁马秋风塞北，杏花烟雨江南。”说起江南，离不开水的主题。地处钱塘江边的杭州，更因举世闻名的钱塘江大潮而水患严重。

公元1026年，胡则出任杭州知州。到任第三天，胡则就带上了熟悉水务的幕僚，沿钱塘江两岸，对江堤海塘进行勘查。

不久，胡则发布主政杭州的第一道知州令——修筑钱塘江海塘。

浙江省社会科学院浙江历史文化研究中心首席专家 卢敦基：

实干家的精神，实干家的技巧，在胡则身上得到了很好地体现。

胡则此举，为几十年后的北宋另一位杭州知州——苏东坡，治理环杭州水系和西湖的水患打下了基础，也才有了后来“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇”的杭城美景。

公元1030年，大宋朝国库空虚，胡则入京，代理三司使，执掌财权。为改善国家财源，胡则提出了“通商五利之法”，改官盐专卖为商销。

浙江省永康市胡公文化研究会副会长 胡国钧：

“官卖榷盐”是中国几千来传统的国策，所以当时阻力很大。

浙江大学历史系教授、博士生导师 陆敏珍：

胡则在盐法改革上作为颇多。如果没有他的大力推进，很有可能这个盐法提出来以后就流于一种口号，不会落到实处了。

据《宋史》记载，“通商五利之法”施行当年，就为朝廷增收了15万贯。既增加了财源又改善了百姓生活。

浙江省永康市胡公文化研究会副会长 胡国钧：

这是一次非常了不起的改革。

然而改革触犯了士大夫阶层的利益，不久，胡则被贬为陈州知州，他的副手，陈州通判是北宋名臣范仲淹。胡则长范仲淹26岁，两人却一见如故，相交莫逆。而从范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为官之道中，也不难看出些许胡则的影子。

胡则在陈州只呆了一年不到的时间，就因江南大旱被起复急诏回京。出任工部侍郎，主管抗旱。

相比其他地区，江南百姓的赋税是很重的。他们除了朝廷的赋税，还要缴纳吴越时期延续下来的“身丁钱”。

公元1032年，胡则已是古稀之年了。江南旱情还在严重，于是他又接连上书，奏请永免江南各地的“身丁钱”。

六十年来见弊由，仰蒙龙勅降南州。

丁钱永免无拘束，苗米常宜有限收。

……

胡则并不以诗文见长，这首《奏免衢婺丁钱》是胡则流传下来的不多的几首诗文之一。

公元1034年，72岁的胡则致仕归隐杭州。胡则为官四十七载，却身无长物。在勤廉为民的同时，胡则也十分注重后代的培养。早年在永康方岩建读书堂，在寿山坑建重楼，以方便后代读书。晚年又和其弟胡赈创立了胡氏祖训，激励胡氏后人崇德向善，兴家报国。

胡则后裔、浙江古代文学研究会秘书长 胡浙平：

胡公（胡则）的精神我把它归纳为三大情怀：一是崇高的家国情怀，二是深厚的为民情怀，三是充沛的人本情怀。

公元1039年，胡则病逝杭州。范仲淹在胡则墓志铭中写道：“进以功，退以寿，义可书，石不朽，百年之为兮千载后”。

胡氏祖训历经宋元两代的传承，于明崇祯9年（公元1636年），胡氏子孙制定了《胡氏家训》十三条，此后又不断发展完善。

在胡氏家训中，特别崇尚学习、注重教育。“子孙虽愚，经书不可不读，即使冥顽，纵有开悟之时。”