青羊新闻:【传统家规文字实录】浙江金华胡则：为官一任造福一方 读书至乐教子至要(2)

明代初期，胡氏子孙在胡库村门前溪南建有上书院，为族人读书专属之地。清朝康熙二十六年，村里建起了小宗祠，祠额书“祠塾”，不仅族中子孙在此启蒙，且周边十里内外的各村学子都慕名而来。清嘉庆十年建的魁盛公祠，也在祠内开设私塾。后来，在村中大宗祠内设崇本书院。清道光十九年，村里建起了文昌阁，内设塾馆，延师授业。

胡则后裔、浙江古代文学研究会秘书长 胡浙平：

我觉得这种家风，对胡氏的后裔，甚至对我们整个家乡的人影响都是很深远的。

今天在胡则故里，当地的百姓早已将胡氏家训深深刻入了每个人的心里，渗透进了生活的方方面面，并且代代相传。

据史料记载，继胡则之后，胡氏一门进士及第多达54人，仅胡库一个村明清两代举人、秀才、贡生就有近200人，为官者众多。他们也都遵从《胡氏家训》中“为官心存君国”“为官当以家国为重，以忠孝仁义为上”的理念，把个人、家庭、家族与社会、国家紧密地联系在一起，涌现了一批清白传家，敢于担当、许身报国，为国尽忠、为民造福的好官、清官。“为官一任 造福一方”的精神也已成为中华优秀传统文化的重要组成部分，成为广大党员干部学习的榜样。

胡则后裔、浙江古代文学研究会秘书长 胡浙平：

在今天，仍然应该对胡则为官的精神、胡氏家训进行继承发展、大力弘扬。

近年来，当地传承发展以胡则精神为代表的古代传统廉政文化以及近现代红色文化，建立了胡公纪念馆、胡则史迹馆等一批廉政文化教育基地，对营造风清气正的政治生态发挥着重要作用，激励着一代代后人不断前行。

●胡氏家训摘编

行善篇

家道盛衰，皆系于积善与积恶而已。何谓积善，居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也；何谓积恶，恃己之势以自强，尅①人之财以自富，凡所以欺心者皆是也。

凡事当留余地，得意不宜再往，人有喜庆不可生妒忌心，人有祸患不可生侥幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

——摘自《库川胡氏宗谱》

【注释】

①尅（kēi）：同“克”， 掠夺。

【译文】

家业的昌盛和衰败，都取决于是积德行善还是积恶为患。什么是积善，就是在家中要做到尊敬长辈友爱兄弟，立身行事做到仁善宽容，凡是救助他人的就都可以称为积善；什么是积恶，就是仗着自己的势力妄自称强，通过掠夺他人财富使自己富有，凡是欺骗自己内心的就都是积恶。

做什么事都要留有余地，满足了自己的内心之后就不应该再贪求更多。他人有喜庆之事时，不可有妒忌之心，他人有灾祸之事时，不可以有侥幸之心。做好事想要人看到，那就不是真正的善；而做坏事恐怕别人知道，那做的就是大恶事了。

诚则致祥，狡则致祸，自古以来未有伪而得善者，凡我子孙永宜蹈矩，有犯此禁者责之于庭削其名于谱。

凡人有谋于我者当尽心以尽其事，友之有托于我者当无宿诺以践其言。

——摘自《华溪胡氏宗谱》

【译文】

为人真诚会带来祥和，为人狡诈则会带来祸患。自古以来从未有为人虚伪而获得赞许肯定的，但凡我的子孙应当永远遵循这一规矩，（子孙中）有触犯这条禁令的，要当众予以责罚并将其从家族宗谱中除名。

凡是有人来和我们谋划商议事情，我们应当尽心尽力去帮助他们，朋友托付给我们的事情，我们应当尽快去完成，及时践行我们的诺言。

修身篇

正人君子，澹泊明志。为人应以忠孝仁义为上，当以家国为重；先忧后乐，鞠躬尽瘁。

——摘自《库川胡氏宗谱》

【译文】

正人君子，应该淡泊名利而使自己志趣高洁。做人应当以忠、孝、仁、义为最高道德准则，应当以国家为重；要忧患在前享乐在后，要恭敬谨慎，竭尽心力。

吾家本寒族，世以清白相承。

人情之戾莫不起于争，大谋之乱莫不起于争，自古以来未有争而不忿，忿而不争者。凡我子孙永宜戒斯二者，以成一团和气。

——摘自《华溪胡氏宗谱》

【译文】

我们家族原本就是普普通通的平民百姓家，世世代代都以清白做人为家族立世传承之本。

人的戾气无不是由互不相让的争夺引起，而乱了大计往往也是由互不相让的争夺所致，自古以来从没有互相争夺而不引起气愤怨恨的，也从没有气愤怨恨不导致互相争夺的。凡是我的子孙要永远以“争”、“忿”两字为戒，以使家族和睦融洽。

勤业篇

族中子弟当各勤生业，士者攻其学，农者力于耕，工者专于艺，商者蓄其贷。

毋学赌博以废事业，毋酒色以乱德性，毋摇唇鼓舌以生是非，毋游手好闲以荒岁月，毋玩法而犯刑，毋浪费而破产。

宜未雨绸缪，毋临渴掘井，居家务其质朴，莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

——摘自《库川胡氏宗谱》

【译文】

家族中的子弟应当在各自的行业中勤勤恳恳、兢兢业业，读书人要用心攻读学业，务农的人要致力耕种劳作，工匠要专注技能工艺，商人要积聚资产财富。

不要学人赌博而荒废事业，不要沉迷美酒女色而乱了道德品性，不要乱耍嘴皮而惹事生非，不要游手好闲而浪费时间，不要玩忽法令而触犯刑律，不要奢侈浪费而破败产业。

应当把眼光放长远，做到未雨绸缪、防患未然，不要临阵磨枪、临渴掘井。持家应当勤俭朴素，不贪恋意外之财，不饮过量之酒。

由俭入奢易，由奢入俭难。

——摘自《华溪胡氏宗谱》

【译文】

从节俭变得奢侈是容易的，而从奢侈变得节俭却很困难。

劝学篇

为人者至乐莫如读书，至要莫如教子。子孙虽愚，经书不可不读，即使冥顽，纵有开悟之时。

夫何但知争讼奢靡为事，而不教子读书，此有家者之大患也。当以争讼之心，为教子之心，以奢靡之费，为读书之费。

读书志在圣贤，为官心存君国。穷则独善其身，达则兼济天下。

——摘自《库川胡氏宗谱》

【译文】

人最快乐的事情应当是读书，最重要的事应当是教育子女。子孙即使愚钝，四书五经是一定要读的，即使是愚昧顽固的人，读了书也会有通达醒悟的时候。

如果就知道争论辩驳、奢靡享乐，而不去教育子女读书修身，那就是有家之人的祸患和灾难。应当把争论辩驳的心思放到教育子女上来，把奢靡享乐的钱财用到读书修身上来。

读书要以努力成为圣贤之人为志向，做官则要始终保持忠君爱国的思想。不得志时，要洁身自好修养个人品德；得志显达时，要造福天下百姓。

孝悌篇

万恶淫为首，百善孝为先，子孙敢有忤逆父母，气凌尊长者，亲房不得恂情。

为人者需知屋檐滴水从上落，点点滴滴不差移。为人妇者，需修妇德，事舅姑以孝顺，奉丈夫以恭敬，待姊姑子孙以慈爱。

——摘自《库川胡氏宗谱》

【译文】

各种邪恶品行中，淫邪欲念是排在第一位的，而各色各样的仁善品行中，孝顺长辈也是排在第一位的。子孙后代中有不孝顺父母、不尊敬长辈的，家族成员不得徇私偏袒。

为人处事需要知道屋檐上的水总是从上往下掉落的，点点滴滴都总是落在同一个位置而不会有所偏移。为人妻子的，需要修持妇女贞顺德行，以孝顺之心侍奉公婆，以恭敬之心对待丈夫，以慈爱之心对待姐妹姑嫂以及家中晚辈。

恩莫大于父母，情莫切于兄弟。

——摘自《华溪胡氏宗谱》

【译文】

恩情中最大的莫过于父母恩情，情感中最深切的又莫过于兄弟之情。

●专家观点

谢冕：则在千秋

“则在千秋”，我怀着崇敬、肃穆，还有一种感动的心情，在宣纸上写下这四个字。签名之后，我又特意加上“敬题”二字。　

故事发生在浙江永康的方岩，方岩上有座胡公祠。胡公是真人，一个竭诚为百姓做事的官吏。

那日登方岩，我们从山下拾级而上，过步云亭，谒蓬莱仙境，而后是垂直的数百级“天路”，天路尽处，巨大的拱石筑起“天门”。过了天门，又有“天街”。这里不似别处旅游景点，摆满了似是而非的纪念品，开设各色小吃店，这里是静穆的。静穆生发于崇敬。胡公祠香火历千年而不衰，因为前来谒拜的香客终岁不绝。