武侯新闻:广安观潮：让“廉而有为”成为鲜明价值取向

摘要：如何看待“廉”和“有为”的关系，其实就是看待德与才的关系。

（原标题：让“廉而有为”成为鲜明价值取向）

焦裕禄、郑培民、杨业功、牛玉儒、廖俊波……这些优秀的党员领导干部身上，无不鲜明体现出“廉”字打底、“干”字当头的共同特征。近日，中办印发《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》，明确要求各级领导干部“一级带着一级干，一级做给一级看，以担当带动担当，以作为促进作为”，这必将有利于在广大干部队伍中形成廉而有为的鲜明价值取向。

“能吏寻常见，公廉第一难。”如何看待“廉”和“有为”的关系，其实就是看待德与才的关系。“廉”指的是干净，考量的是“德”；“有为”指的是干事，考量的是“才”。宋代的司马光曾说：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”我国历史上既有“不以二卵弃干城之将”的佳话，也有吕布之流因为“狼子野心，诚难久养”而命丧黄泉。康熙帝认为：“观人必先心术，次才学。心术不善，纵有才学何用？”他还对吏部说：“朕听政有年，见人或自恃有才，辄专恣行事者，思之可畏。朕意必才德兼优为佳。若止才优于德，终无补于治理耳。”

我们党历来坚持德才兼备、以德为先的干部原则。习近平总书记曾经指出：“党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。”“廉”与“有为”，相辅相成，缺一不可。廉洁是为了有为，有为必须廉洁。真正想有所作为的干部，必定是“表里俱澄澈”的干净之人；真正想守住廉洁的干部，也必定是一个“胸中有丘壑”的干事之人。干部既不能做廉而无为的“公堂木偶”，也不能做为而不廉的“贪官能吏”。只有始终如一地坚守廉而有为的价值取向，才配得上“公仆”二字。