郫都新闻:郫都区望丛祠与古蜀文明四大遗存的关系

郫都区望丛祠与古蜀文明四大遗存的关系

徐学书

古蜀文明作为我国先秦时期长江上游文明成就最高的代表性文明，不仅在中华文明起源史上占有重要地位，并且被誉为堪与古埃及文明、古巴比伦文明、我国中原的商周文明、古玛雅文明媲美的人类文明发展史上五大青铜文明之一，成都平原既是我国及世界上古代文明起源中心区之一，也是人类历史上唯一多次复兴并长期持续高度繁荣的地区。由古蜀国兴建至战国晚期秦国蜀守李冰完成的都江堰和考古发现的三星堆遗址、金沙遗址、成都商业街船棺葬墓地四大遗存，无疑为古蜀文明的杰出代表。郫县望丛祠作为后世纪念古蜀国望、丛二帝的纪念地，与四大古蜀文明遗存之间存在怎样一种关系，也就成为古蜀文化研究必须明晰的重要问题。厘清这一关系，不仅对认识有关古蜀文化遗存之间的关系及望丛祠在古蜀文化中的地位具有重要意义，对于增进区域文化认同和文化凝聚力、提升区域文化软实力、传承弘扬古蜀文化、促进文化与旅游发展亦具有重要意义。为此，我特借本文谈谈自己的研究认识。

一、望帝和开明二朝是古蜀文明发展的高峰期

根据西汉扬雄《蜀王本纪》等史书记载，古蜀国先后经历了蚕丛、柏灌（柏濩）、鱼凫、望帝（杜宇）、开明五个朝代。其中，蚕丛、柏灌（柏濩）、鱼凫三朝“各数百岁”，大体与中原夏、商、周三朝并行。望帝朝约当中原西周晚期至春秋早期，前后一百余年，即所谓：“望帝积百余岁”。开明朝自春秋中期立国，历十二世，于公元前316年为秦国所灭。

此五个历史时期的文明发展进程，蚕丛朝为古蜀国创立暨古蜀国早期农业文明起源时期，文献记载称蚕丛为古蜀国最早的先王，“蚕丛氏衣青而教民农事”、“古蚕丛氏为蜀主，民无定居”；柏灌朝因文献记载缺乏史事不明；鱼凫朝处于农业兼事渔猎经济的时期，史称：“鱼凫畋于湔山”、“鱼凫王田猎于湔山”；望帝朝为农业和国力大发展时期，《华阳国志》称杜宇“号曰望帝”，“教民务农”、“巴亦化其教而力农务”、“功德高诸王”，并“以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户”、“汶山为畜牧，南中为园囿”，表明此时期蜀中农业有了大发展并对巴地产生了巨大影响，其国境西起岷江上游和大渡河以东、南及今川西南至云南北部、北抵陕南汉中、东与巴接的区域；开明朝前期为农业和国力进一步发展时期，《华阳国志》称丛帝辅佐望帝杜宇治水使民得安居而建立开明王朝，开明二世向北“攻秦至雍”、开明三世向南“雄长僚僰”，进一步巩固了蜀国疆域，国家也日益富裕，最终秦国乘蜀国内乱灭亡蜀国而获得巴蜀财帛人力统一了中国。根据文献记载，杜宇朝和开明朝为古蜀文明发展的高峰期。