青羊新闻:【传统家规文字实录】湖南益阳胡林翼:忧国如家为己任 不取一钱以自肥(2)

他（胡有猷）后来创办林翼中学，林翼中学的校训就是四个字“端敏恒毅”。这个“端”字，讲的是要做一个很正派、正心诚意的人，这一直是我们家族的家传。

胡林翼第六代孙 胡果雄：

胡家的家训对我最大的影响就是正心诚意，以平常心对待自己的升迁去留，以感恩心对待组织的培养和教育，以敬畏心对待人民群众的批评和监督。

百年文脉、薪火相传。近代以来，箴言书院更名“箴言中学”，学校发扬“公勇勤朴”的精神，为社会培养人才近四万人，名播三湘。

益阳市箴言中学校长 孟德良：

胡林翼先生为我们留下了非常宝贵的财富，现在我们箴言中学的精神，那就是胡林翼先生留下来的“公勇勤朴”。我们新时期主要是继承、发展、弘扬我们老先生这样的文化，使我们的学校更加枝繁叶茂，真正成为教育的常青树。

湖南师范大学教授、博士生导师 徐仪明：

对我们今天来说，胡氏家训不仅是胡氏一家的家训，而且可以推己及人，因为它代表了一种良好的传统，代表了一个非常优秀的家族的道德规范，所以我认为，应该不断地发扬光大。

时光细如流水，百年悠悠而过。回望来处，胡氏家训如一盏明灯，通过历史烟尘，点亮湖湘沃土，成为一种精神指引。儒墨箴言，立己正人的胡氏家训，有如不息的大河涛声，正穿越时空，踏歌而来！

 

●胡林翼家规家训摘编

爱国

团结宗族。捍卫国家。不容有违背涣散之行为。

——《胡氏族训·第一条》

【译文】

团结宗亲家族里的人，为国家尽忠尽力，不容许有违背国家法律、涣散松懈的行为。

吾辈做官如仆之看家，若视主人之家①如秦越②之处，则不忠莫大焉。

——胡林翼名言

【注释】

①主人之家：这里指国家和人民。

②秦越：春秋时的两个国家，一南一北相距很远，不大往来。后比喻两方疏远。

【译文】

　　我们做官就要像奴仆看护家庭一样看护好这个国家，假如认为国家离自己很远，同自身毫不相关，那么对国家就非常不忠了。

以做百姓之心做官，以治私事之心治官事。

——胡林翼名言

【译文】

要以做普通百姓的心态来做官，把自己视为百姓一员，一心为民；要以处理自身份内事务的心态来治理政事，敢于担当，高度负责。

【点评】

捍卫国家，是胡氏家训的第一条。读书人读书，是为了自立于林，为国家尽忠尽力，为百姓谋福祉。胡林翼说：“国家委用我辈，欲稍稍补救于斯民”，而“吾辈做官如仆之看家”，为官要以国家民族大义为重，要以天下为己任，立民物命，才不至于有负国家期望。胡氏家族自清朝中期以来，为仕者达200余人，他们遵循家规祖训，以“欲正人心，引为己任”为根本，崇文尚义，见义勇为，敢于担当。

廉洁

惟望国山整饬，我必无钱寄归也，莫望莫望，我非无钱，又非巡抚之无钱，我有钱，须做流传百年之好事，或培植人才，或追崇祖先，断不至于自谋家计也。

——摘自胡林翼家书《呈七叔墨溪公》

【译文】

我惟一期望的就是可以上报国家，我必将没有银两再寄回家中，莫要指望，我并非是没有钱，也不是担任巡抚没有钱，而是，我的钱必须要做利国利民的事情，或是培植有用之人，或是追寻先辈足迹，绝对不至于只谋求一己之私利。

兄初为政，遇贫瘠之士，当可以保清白风，而不致负国。当兄将入黔边，曾躬至先人墓，誓必竭其赤忱，恪恭将事，以报知遇。苟有以一钱自肥者，神明殛之。耿耿此心，度亦为诸弟所鉴及者。惟取之焉廉，则其用之焉亦不得不靳。

——摘自胡林翼家书《致枫弟、敏弟、仪弟等》

【译文】

兄长我刚到这里任职的时候，遇到一些家境贫穷的能人学士，都是可以保持住高风亮节而不会有负于国家的。在我来贵州之前，曾到过先祖们的墓地，发誓一定要竭尽所能，奉献自己的一片赤诚之心，严谨恭敬处事，以报答知遇之恩。如果有贪污受贿，哪怕一文钱，也天打五雷轰，神明不容。我这样忠心耿耿，想必也是弟弟们用来学习借鉴的。只有获取的方式清正廉洁，那么用起来的时候才会节制珍惜。

敦睦

服从祖训。端本孝弟。不容有悖伦蔑礼之行为。

——《胡氏族训·第二条》

【译文】

要遵循祖训，端正自身的根本，尊敬孝顺长辈，团结友爱兄弟姊妹。不容许有违背伦理、蔑视礼仪的行为。

合敬同爱。排难解纷。不容有歧视推诿之行为。

——《胡氏族训·第九条》

【译文】

亲戚朋友之间要互相尊重，和睦相处。对于贫穷困苦的人，要以信义为先，给予自己力所能及的帮助。不容许有歧视他人、推卸责任的行为。

【点评】

《礼记·大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家……”“治家贵和固也。然和字最不易言”，一家中父子、母女、兄弟、姐妹相处，是因为有亲缘天性存在。假若没有天性这一亲缘关系，偶然会在一起，而又利益相害冲突，旁人从中挑拨离间，表面上亲近而心灵上疏远，要想和睦就并非易事。主持家中事务，应当以“慎”字自勉，以“俭”字行事，要自戒，要谨慎。亲朋好友之间，要彼此尊重，当以信义为先，慷慨地给予帮助，假若发生争执，要妥善地劝解，不要伤及家族和气。家族中人的情分虽然有疏有亲，有远有近，然而推本溯源，属于同一根源。胡氏家族五世同堂，人人健康，兄弟姊妹间团结友爱，恭顺长辈，即使家中并不富有，也足以使人安慰。

律己

律己治家。忠信笃敬。不容有卑劣偷惰之行为。

——《胡氏族训·第七条》

【译文】

要严格约束自己的行为，治理好家庭，要忠诚老实、敦厚仁义，不容许有卑劣、偷盗、懒惰等行为。

崇尚道德。遵守法令。不容有作奸犯科之行为。

——《胡氏族训·第四条》

【译文】

要崇尚道德规范，遵守法令法规，不容许有为非作歹、违法乱纪的行为。

【点评】

胡林翼研究会会长 周宪新：胡林翼收到家乡人黄四来信，黄四因事被人牵连，将要在公堂上受审，求其上下疏通，代为求情。胡林翼读后惊诧得很，因而回信狠狠地责备了他一顿，并告诫家人，官司的事不要插手，若有请你们代为求情的，千万不能答应。情理在哪，法律就在哪，违法之人，寄希望于权势，权势之人又贪其金钱，为违法之人上下疏通，这既助长奸民犯法的念头，又使有理的良民失去法律的保护，那么法律就成了弃之不用的无用之物。

勤俭

注意教养。勤求职业。不容有放弃贻误之行为。

——《胡氏族训·第五条》

【译文】

提高自身的修养，认认真真、勤勤恳恳工作学习，不容许有随意放弃、贻误时机的行为。

刻苦耐劳。节俭朴实。不容有奢侈游荡之行为。

——《胡氏族训·第八条》

【译文】

要勤奋刻苦，经得住繁重的劳累。以“俭”字自勉，不必穿着绫罗绸缎，贪吃佳肴美味和居住富丽堂皇的房屋。不容许有奢侈享乐、好吃懒做、游手好闲的行为。

须节俭持家。节俭之道，自奉则不可奢，做好事又不可吝也。

——摘自胡林翼家书《致夫人陶静娟》

【译文】

持家要节俭，节俭之道在于供奉自家的不能奢侈浪费，做好事善事的又不能吝啬小气。

【点评】

胡氏家训提倡勤勉俭朴，胡林翼律己极严，于属官亦谆谆相嘱，望其清廉自持，不谋私利，称：“读书数十年，一麾出守，振刷精神。去贪惩伪，一秉大公，乃可不负所学。”

胡林翼第五代孙 胡渐逵：俭朴是胡氏家训的一大特色，胡林翼的祖父在世时，年高七十，总是徒步行走，不愿乘坐车辆。胡林翼的父亲也是经常好运动，强健身体，食不全饱，生活俭朴，不好逸恶劳贪图舒适。胡林翼出仕之后，在家书中说：“诸弟幸努力治事，勿谓阿兄已做官，用途不妨阔绰也。”请诸位弟弟克勤克俭，用心经营，不要以为兄长做官，就各种花费不讲排场，摆阔气，大手大脚。

为学

盖士习为民风之本，文章亦道德之华。世变循生，所以维礼教于不衰，扶廉耻于既敝者，皆赖读书明道之功。文教昌明，则士气蒸蒸日上，风俗所由纯焉。

——摘自胡林翼家书《致枫弟等》

【译文】

士人的风俗习惯是民风的根本，文章是道德的精华体现。现在世事变化，所以要保持礼教不至于衰弱，从已经败坏的风气中维系廉耻的观念，这都要有赖于读书进而明白道理的功劳。文化、科学教育发达，那么士人的风气就会一日比一日好，风俗也会因此淳化。

【点评】

为学，是胡氏家训一个突出的主题。“乱天下者，不在盗贼，而在无人才”，文化教育兴盛发达，则士气蒸蒸日上，社会得以和谐发展。而改变社会风气，关键在于培养人才，最长远有效的办法就是兴办教育。胡氏家族深知教育的重要性，为了兴学，曾在益阳县境内创办多所胡氏小学。1842年，胡林翼以推广基础教育和培养本地人才为宗旨，创办胡氏紫筠义塾。1853年，胡林翼为承胡氏家训、父亲遗志，解决本地子弟读书问题，兴办教育，创办了箴言书院。1942年，胡林翼曾孙胡有猷创办林翼中学，学校以“端敏恒毅”四字为校训。至此，胡氏家族在益阳境内办有小学、中学、书院等达32所。