张孝祥字安国.号于湖居士.简州人.卜居历阳乌江.高宗绍兴二十四年进士.廷试第一.曾因触犯秦桧.下狱.孝宗时.任中书舍人.直学士院.隆兴元年.为建康留守.因赞助张浚北伐而被免职.后任荆南湖北路安抚使.治水有政绩.进显谟阁直学士致仕.其词早期多清丽婉约之作.南渡后转为慷慨悲凉.多抒发爱国思想.激昂奔放.风格近苏轼,但有些词作也有不够清新生动.远离生活之弊.其中代表作有(一)...等.其作与张元干的爱国词章一起.对后来辛派词人的创作很有影响.作品有.词集为.
浪漫，成就文人，越浪漫越有可能造就真正的文人。所以，不浪漫当不成文人，至少当不成真文人，大概是可以肯定的。
中国的大文人，必先有大浪漫，才有大文学，如唐之顶尖文人之一李白，如宋之顶尖文人之一苏轼，这些都是我们耳熟能详的典范。
中国的小文人，并不因为其小便收缩规模，只能小浪小漫。成就有高低，名声有大小，但在浪漫面前人人有份，一律平等。大文人可以大大落落、大张旗鼓地浪漫，小文人照样也可以大锣大鼓、大显身手地浪漫。
南宋诗人张孝祥（1132-1169），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人，就是这样一位在文学史上说不上是顶尖的，但在同时代的侪辈中，却是一流的文人，他不但有非凡的文学成就，更有绮丽的浪漫故事。
你无论如何都想不到，元曲大家关汉卿的《萱草堂玉簪记》，写的就是他，就是这位极文学、极浪漫的张孝祥；明代戏曲家高濂的《玉簪记》，写的也是他；而明代无名氏杂剧《张于湖误宿女贞观》和明人《燕居笔记》中的《张于湖宿女贞观》，都曾以他的浪漫形象为作品题材。如此多的作品，聚焦在他身上，仅此一点便可想知在张孝祥那个时代，此人不但是一个才华出众的文章高手，更是一个风流蕴藉的多情才子。否则，他怎么可能成为元、明戏曲和杂剧的舞台上一个屡被演绎的浪漫人物呢？
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