青羊新闻:【传统家规文字实录】四川新都杨升庵：一曲诗词传天下 四重四足教子孙(10)

杨慎是四川新都人，他也是有明一代四川唯一一个状元。他的家世显赫，祖父杨春，做过做过湖广地区的提学佥事，相当于今天的省教育厅厅长；父亲杨廷和，更是明朝大名鼎鼎的一代贤相，先后服侍过宪宗、孝宗、武宗、世宗四个皇帝，并在武宗朝和世宗朝担任内阁的首辅大臣，也就是宰相，位居百官之首。杨慎是一个不折不扣的高干子弟，但他没有变成一个坑爹的纨绔子弟，要归功于严格的家教。

杨廷和为官清正，史载，虽“位及人臣，而居处同于寒素”；他关心民间疾苦，为家乡“通水利”，“修县城”，“置义田”，作了不少好事，很受时人称道，一生博学鸿毅，光明正大，积极倡导励行“新政”，对明朝之中衰起到一定振治作用。历史给了他极高的评价：“忠诚而刚正，知有国家而不知有身。”他家规甚严，又身体力行，给儿子杨慎以极好的示范。

杨慎跟父亲一样，生来聪颖，从小又刻苦读书，因此十几岁时就以诗文闻名一方，杨廷和19岁时中了进士，杨慎青出于蓝，23岁时中了状元。有那么好的身世，那么好的才华，还有一个鼎鼎有名的老师李东阳……杨慎的前途，看来不可限量。

但一切因为“大礼议”而改变。所谓大礼议，在明朝历史是很重要的一笔：武宗无后，朱厚熜以“兄终弟及”的方式登上皇帝宝座，即嘉靖。按照皇统继承规则，他要承认武宗的生父孝宗是“皇考”，享祀太庙；自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。但是，朱厚熜即位后第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”，按皇帝的尊号和祀礼对待，换句话说，他以旁支入继大统，却要为自己死去的生父谋求皇帝的全部待遇。按当时的正统观念，这是僭乱了礼法，万万不可。