青羊新闻:【传统家规文字实录】四川新都杨升庵：一曲诗词传天下 四重四足教子孙(9)

杨慎，号升庵。今人说起杨慎，总会想起《三国演义》的主题曲《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

古人云：诗以言志，文以载道。最能概括杨慎其人的，并不是这首《临江仙》，而是他二十余岁时写的一首小诗《自赞》：“临利不敢先人，见义不敢后身；谅无补于事业，要不负于君亲。”近50年后，风华正茂的青年走向生命终点，仍然在用“临利不敢先人，见义不敢后身”勉励自己和后人。

“临利不敢先人，见义不敢后身”这十个字，蕴含的意义，并不亚于宋人范仲淹的名名“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，均代表了中国读书人的人格追求、理想信念，代表了一种昂扬向上的人生观、价值观，流传千古、激励后世。

杨慎的“临利不敢先人，见义不敢后身”说的是“义”和“利”的关系，中国传统文化特别强调“义利观”，孔子有言：“君子喻于义，小人喻于利。”义者，“事之所宜也”，是某种特定的伦理规范，道德原则，是儒者们心中至高无上的道义。利者，“人之用曰利”，后世多指物质利益。如何看待二者的关系，便形成义利观。

遥想当年，杨慎写下《自赞》小诗时，正是春风得意马蹄疾之际，他没有想到此后这首小诗成了自己一生的命运写照。但终其一生，他矢志不渝地坚持着自己的义利观。