青羊新闻:诗词典故中的伦理文化

发布时间:2019-10-30 09:17   来源: 成都新闻网  Tag:
新闻导读:诗词典故中的伦理文化由成都新闻网采编:摘要:中华文化是伦理文化,我们的先贤制礼作乐,社会教化同国家治理结合,形成崇德重礼的德治思想。让我们一起聆听那穿越历史、照耀千古的圣人之言,领略我们民族内涵丰富、意韵深远的伦理...

摘要:中华文化是伦理文化,我们的先贤制礼作乐,社会教化同国家治理结合,形成崇德重礼的德治思想。让我们一起聆听那穿越历史、照耀千古的圣人之言,领略我们民族内涵丰富、意韵深远的伦理文化。

中华文化是伦理文化,我们的先贤制礼作乐,社会教化同国家治理结合,形成崇德重礼的德治思想。那么,到底什么是礼乐伦理,伦理在我们的文化中为何如此重要?让我们一起聆听那穿越历史、照耀千古的圣人之言,领略我们民族内涵丰富、意韵深远的伦理文化。

1、地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤·象传》

《周易》是现存最早的一部中国哲学专著,《象传》则是从卦象来阐释社会伦理道德意义并解释爻辞的意义。“君子以厚德载物”,意思是君子要同大地一样有负载万物的宽厚美德。中华文化是重道崇德的文化,“厚德载物”成为历代中国人伟大的人格理想。

诗词典故中的伦理文化

2、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政》

这句话出自《论语》。在这里,北辰是北极星的意思。整句话的意思是说,当政者应该实行德治,以德行来治理国家,就像北极星一样安坐在自己的位置上,其它的星辰便会自行在其周围旋转运行。这句话强调,“德”是政治稳定、国家昌盛、天下太平的基石。

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3、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》

这句话的意思是,君子懂得的是义,小人懂得的是利。在义与利孰先孰后、孰轻孰重、孰为本孰为末的问题上,儒家“重义轻利”,主张“义以为质”、“义以为上”,提倡“见利思义”、“见得思义”、“先义后利”,反对“重利轻义”、“见利忘义”、“以私废公”。

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4、夫子之道,忠恕而已矣。——《论语·里仁》

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