在中华文化当中,廉是非常重要的一个元素,“孝悌廉耻”是我们中华民族延续几千年,重要的一个文化精神所在。“孝”就是父慈子孝,“悌”就是兄友弟恭,“廉”就是廉直、廉正、清廉,“耻”就是要懂得羞耻。
公元756年,闻恩师薛令之仙逝之讯,已经成为唐肃宗的李亨哀伤不已。为感念恩师的侍讲之情与在朝为官的清廉,特下旨敕封恩师所居的乡里曰“廉村”,水曰“廉水”,山曰“廉岭”,由此,“三廉”名标典籍,传扬天下。
后唐年间,有陈姓人与薛姓人联姻后迁入廉村。后来,薛令之后人迁出了廉村,一部分迁往邻近的高岑村,一部分迁往外地。之后每年,薛氏的后裔都会来到高岑村的薛氏宗祠寻根问祖。廉村的陈氏后人也深受薛令之的影响。
陈木成,今年60岁,是村里的前任村支书。对于村里的一草一木,他都十分熟稔。他退任后默默在村中做着义务导游,为来自各地的游客讲述这座古老村庄的故事。
廉村原村支书 陈木成:
比如说陈氏支祠门前的照墙,或者说“一门五进士”家的对联,都有现代的教化意义,也就是说廉村的家训家规到处都有。整个廉村在古代,在薛令之先生廉政文化的熏陶下,廉村人民以廉为立村之本,整个廉村的百姓都认为,老祖宗有这样的高风亮节,作为子孙后代,应该继续弘扬他的风范。
村口的明月广场,一块刻着“廉”字和“廉赋”的廉石格外醒目。睹石思廉,一股清廉之风扑面而来。广场边,有一座朴素的明月祠,祠内供奉的正是明月先生薛令之。
在村子的中心,有一口井,名为明月井。相传薛令之就出生在井边。他自号明月先生,这口井也因此而得名。在古井边上十几米外,就是薛令之的故居。由于岁月变迁,如今这里只剩下了一片残垣断壁。
福州文儒书院院长、福州大学客座教授 孔海钦:
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