二是倡导家国人文情怀,引领族众护国爱乡。明代英桥王氏组织乡间民众连续八次击败倭寇侵扰,王沛与王德诸公为抗倭殉难。王叔果、王叔杲兄弟为此发动乡亲捐资建堡抗倭,迁军队入堡,军民联防,为历代先例。王氏家族成员还情系桑梓,重视乡间文化建设。明代温州重要文化标志建筑,如江心屿古塔、陈傅良书院等,皆由英桥王氏出资与主持修建。
三是奉行为政以德,以为官清廉、奉公守法为荣,教育子孙不要贪污枉法。历代为官者,戒贪去奢,清政廉洁。并在家山摩崖“濯缨”两字,为洗心警示!
四是以敦伦睦族为准则,勤俭持家,生活俭朴,事亲必孝、事长必敬、兄友弟恭,夫义妇正,凡人事往来讲究仁、义、礼、智、信。
五是践履礼义廉耻德行,严格遵纪守法,奉行淡泊养志,宁静明心,礼乐诚信,崇尚气志,杜绝习惰好闲、培养高尚志趣。
作为永嘉场望族,英桥王氏坚持弘扬地域文化,引领永嘉场众多望族,以家国情怀为先导,注重族规家风建设,倡导俭朴生活,注重礼义熏陶,以儒家大道的精神,教育熏陶历代子孙,堪称治家之典范。
今天我们重新点亮族规家风的文明古灯,更蕴含着弘扬先贤文化与人文精神的价值意义。因此重温英桥王氏祖先温敦厚道、勤奋好学、孝悌忠信、礼义廉耻的践履精神,对涵养文明礼义具有重要的社会现实意义。(当代辞赋家、知名学者 章方松)
孙建胜:以犯《约》为耻
浙江英桥王氏与浦江郑氏、河北博陵崔氏、江西江州陈氏,被明代浙江提学副使薛应旂列为宗法相承仅见四世家。英桥王氏以诗礼传家,其家训族规,及思想教化内容和形式,至今仍有研究、解读、学习的价值。
《王氏族约》为英桥王氏八世祖王澈卸任还乡后所编著,分为祠仪、馂仪、简任、记考、汇训、冠婚、丧祭、内治、嘉言、善行十章,从各个方面对族人进行规范与教化,整肃家风。尤其是嘉言、善行两章,引用圣贤格言、事例,并作相关评语,引导族人见贤思齐、效仿践行。
胡氏家训家规,是胡氏家族的精神指引,是对祖先儒墨情怀的铭记。它融合了儒家孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻...
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