孟子年少时，孟家原在一处墓地附近，孟子“嬉游为墓间事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。舍市旁。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’”
孟子读书中道而辍，正在织布的孟母挥刀割断了辛苦织就的布，并说:“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广智，是以居则安宁，动则远害，今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也”，教育孟子贵在有恒，不可半途而废，孟子自此“旦夕勤学不息”，“遂成天下名儒”。
传家世守三迁训。孟母“三迁择邻”“断织教子”不仅成就了一代亚圣，而且对孟氏家风的形成也影响深远。孟氏家志曰《三迁志》，从明朝嘉靖年间至清朝光绪年间，凡六修。志名“三迁”，因为“孟子作圣之功，由于母氏蒙养之正”。母教文化已经深入孟氏家族成员的血液中，甚至影响着中国的每一个家庭。
家风是随着家族的兴起而形成的。孟氏家族以孟子著称，也随着孟子地位的提升而日益受到尊崇。自宋代开始，孟子的政治地位不断提高，南宋朱熹将《孟子》同《论语》《大学》《中庸》一起并列为“四书”，取代了“五经”成为新的儒学经典。孟子后人以《孟子》一书作为修身立业之本，孟氏家族历代名人辈出，乃至孟氏家风的形成，也与《孟子》一书关系密切。
七篇贻矩
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