青羊新闻:【传统家规文字实录】山东邹城孟子：三迁择芳邻 七篇矩天下(8)

孟子第六十九代孙孟洛川，是孟氏后裔实践诚信理念实现巨大商业成功的代表。孟洛川亦儒亦商，严守祖训，他为“瑞蚨祥”立下“货真价实，童叟无欺”的店训，设义仓，修文庙，设义学，捐衣施粥并捐资协修《山东通志》，因此博得慈善家的称号，被誉为“一孟皆善”。

置身孟庙宁静的小院里，徘徊在高俊挺拔的松柏下，仿佛依然能够听到到孟子那些振聋发聩的时代强音。

如今，一块明代万历年间所刻的“仁廉公勤”官箴碑，在孟庙内静静矗立着，警示为官为政要符合“仁廉公勤”的标准。其中碑文“右廉箴”中写道：“惟士之廉，苟一毫之点污，为终身之玷缺。”意思就是为官者的廉洁，如果有丝毫的玷污，就会成为终身的污点和缺憾。“仁廉公勤”，是中华优秀传统文化对为政者的基本要求。

山东大学儒学高等研究院副院长、孟子研究院学术委员会委员 颜炳罡：

“仁廉公勤”在孟子的思想当中都能找到原型。儒家特别强调为官要仁爱百姓，“为人君，止于仁”，你做领导就应该以仁爱之心，以高度的同情心，来关怀、关心百姓，体恤百姓，为官不仁就不足以为官。“廉”，大家都知道，是为官最重要的守则之一。我觉得它有两方面的含义，一方面，廉就是廉洁，为官要清正，为官不要贪，这个东西就是廉；另一方面，廉就是要方正，要有自己的原则，要有自己的担当，要有自己的坚持，要有棱角。“公”，就是要凭着良心去做官，做事要公平、要公允，要“大公无私”，公平地对待你所要处理的事情，公平地对待每一个百姓、每一个下属，公平地对待你的上司，这也是为官的一个基本要求。“勤”，如果做官惰政，那一事无成，只有勤政才能够兴一方之政，才能够给一方的百姓带来好处，谋来利益。

孟府大门上悬挂着一副楹联：

始祖宪主勋劳大，

元宗亚圣道脉长。

这既是对孟子的尊崇，更是对孟氏家风家教的继承与弘扬。