青羊新闻:【传统家规文字实录】司马光：《训俭》醒一人 《家范》正万家(15)

司马光曾任北宋的礼官，研究制定礼乐。他身体力行，为家庭为子女做出了示范。《宋史·司马光传》中记载“光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。”司马光孝顺父母，居丧守礼，友爱兄弟，侍奉兄长如同对严父那样忠诚守信，做事有法度，言行合礼节。司马光因此获得了世人的尊重和信赖，天下的百姓都敬重他、相信他，陕西、洛阳一带的人都以他为榜样。

三是以偏为戒

《家范》中一个非常独特的观点是“爱不偏私”。司马光认为父母对于子女的爱有偏差是导致家庭不和的根源，偏私是怨愤所产生的根源。家长一旦失去了公平性和公正性就会导致猜疑和不信任，家庭内将产生嫌隙。

不偏不私首先表现在财产上。“怨之所生，生于自私”，私欲是怨愤产生的根源，怨愤是家庭不睦的缘由，要实现家庭和睦，就要消除怨愤，去除私欲，秉承公理与公义。财产和利益很容易使得父子兄弟之间产生矛盾、争斗。司马光遍阅历史，发现累世同居的大家族有一个共同之处：平均。因此，司马光提倡同居共财，在财产分配与继承问题上强调轻利重义，以消除因财产分配不均而导致的兄弟相残的状况。

其次表现在对儿子与女儿的教育问题上一视同仁。《家范卷六·女》中即明确提出“谁说女子不如男”，打破了女子无才便是德的传统观念，提出女子知礼义、守礼法，会替家族赢得赞誉，促进家族之间的亲近和睦。

四是以德为富

《家范》始终强调礼乐教子，诗书传家，因此，对子女的教育上，司马光把修身养德当作最要紧的事。“少成若天性，习惯成自然。”教育孩子就像种树，种下的树木长歪了，要在树还是树苗的早期进行修整，等到长成大树后费力又难有成效，养成的坏习惯很难改掉。同时教育也不能急功近利，要按照他们的成长规律进行。他还认为公平处事、正直守节是人性的光辉，是家庭的财富。

五是以俭为美