第四，以身示“孝”树典范。常言道：“百事德为本，百善孝为先。”阮元在训子教化中也有不少倡德行孝的故事。阮元十分推崇“孝悌”思想，并将《曾子十篇注释》“时时自随”，以实际行动“克己行孝”，身体力行。当阮公在仕途上获得成就时，不忘父亲对自己的培养和教育。自己每逢生日即作“竹林茶隐”，父亲的生日则邀亲朋以诗庆寿。特别是父亲逝世后，为怀念父母写下的《诰封光禄大夫户部左侍郎显考湘圃府君显妣一品夫人林夫人行状》的近8000字祭文，其情切切，其语哀哀，催人泪下。事父至孝，庐墓雷塘三年。阮元对于自己的老师如孙梅、乔椿龄等也是十分尊敬，成人后对他们关爱有加。
第五，因材施教育人才。自古以来，读书人把入仕看作是第一追求。但阮元清楚当时的教育弊端，他注重从经史百家入手，培养具备经世之才的干练官员。阮公对子弟，一改士绅、官宦人家的常规做法，认为可以不学八股不入仕，但不可无所用心、不学无术，成饵名钓禄之徒。以阮福为例，道光四年（1824年）阮元就阮福“习制举业不工”所训语，针对其知识结构，命其寄读于广州学海堂。学海堂是阮公创立杭州诂经精舍后，创办的又一座开设经史诸子学、古诗文词赋、天文、历法、算学等专修课的学校。为培养阮福的思辩能力，尽快提高他的经史诸学水平，阮公经常与阮福论学，一步步引导其成长成才。
阮公“励儿读书立其志；《章程》规约寄予情；自小清明做人廉；以身示“孝”树典范；因材施教育人才”的故事，是阮公家风的真实缩影，是阮公精神的鲜明写照，更是阮公留给后人的一笔丰厚遗产，需要我们一代一代地薪火相传和发扬广大。（阮元第五代孙、同济大学教授 阮仪三）
胡氏家训家规，是胡氏家族的精神指引，是对祖先儒墨情怀的铭记。它融合了儒家孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻...
胡则为官四十余年，一生为官清廉，心系百姓，被尊称为“胡公”。毛泽东同志曾评价他“为官一任，造福一方”。...
摘要：“清芬世守，盛德日新”，曾氏后人谨守家训，传承家风，贤才辈出。曾国藩治家教子的理念与实践，更是被社会大众所推崇和效仿，成为中国传统家教的范本。 曾国藩 曾国藩（18111872年），...
摘要：走进位于山西祁县的乔家大院，200多年的历史沧桑、岁月风云扑面而来。乔家祖上传下了六条家规：不准纳妾、不准赌博、不准嫖娼、不准吸毒、不准虐仆、不准酗酒，共24字，简明不简单，浅...
摘要：高邮王氏家族是传统的书香门第，数代为官，十分重视“立品节操”，虽没有系统的如《颜氏家训》、《朱子治家格言》那样的家训名篇，但在他们的著作和书信中却处处包含着修身、为官、治...
三苏 三苏是指苏洵、苏轼、苏辙父子三人。三苏并称始见于（宋）王辟之《渑水燕谈录》，该书卷四才识条说：苏氏文章擅天下，目其文曰三苏，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。 三苏皆为北宋...
1 舆情综述 6月9日，农历五月初五，是我国传统节日端午节。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，端午节蕴含着华夏民族独特而丰富的精神内涵和文化特质。而在新的时代背景下，面对本土文化与...
摘要：张英一生廉俭礼让，“终生让路，不失尺寸”，德行操守为世楷模。有关他“六尺巷”的故事，至今仍传颂乡里，为人感佩。 桐城张氏 张英（1637-1708），字敦复，号学圃，晚年更号圃翁，清代...