青羊新闻:【传统家规文字实录】江苏扬州阮元：男儿立志初生日 乳饱饴甘便要廉(4)
不光对家族子弟有这样的治学要求，对社会青年亦有同样的倡导。他在杭州创建“诂经精舍”，在广州建立“学海堂”。在这两所具有时代气息的新型学校里，不讲八股制艺，而是开设十三经、四史、《文选》等各种专题课，指导学生掌握经学、史学、文学、数学、地理等领域的知识，还教授工程技艺等技能，培养了一大批术有专长、学有成就的青年学者。
孝亲敬长
在中华民族传统文化中，“孝悌”思想具有鲜明的儒家文化特色。身为大儒的阮元对“孝悌”思想十分推崇，《〈孝经〉解》和《曾子十篇注释》时时相随，以实际行动践行孝道。
阮元对于父辈师长总是心怀感恩。归家视亲，携礼奉献于慈父膝前；自己的生日，隐居竹林以清茶自贺，父亲的生日则邀亲朋以诗庆寿；父亲逝世后，为怀念父母，阮元写下《诰封光禄大夫户部左侍郎显考湘圃府君显妣一品夫人林夫人行状》近8000字祭文，情真意切，催人泪下。对待老师，阮元同样知恩图报。阮元外放任浙江学政时，他为当年乡试时的房师孙梅的《四六丛话》欣然作序；为报幼年业师乔椿龄之恩，阮元督学山东时，延聘于幕中，悉心照顾……阮元的一举一动皆发自内心，清廉有为、忠孝两全，被后人颂为典范。
崇学博瞻
阮元在日理万机的督抚从政之余，勤学苦读，著书立说、刊印经籍，刊印或编著了《经籍纂诂》《皇清经解》《十三经注疏校勘记》《畴人传》《宛委别藏》《揅经室集》等著作3600多卷，涉及经学、哲学、语言学、金石学、史学、文学、艺术、科学技术等诸多门类。学有本原，博瞻通贯，穷极隐微，有所发明，是他的治学特点。另一方面，阮元思想开通，治学汇通。他力改空虚不实、脱离社会的学风弊病，团结一大批江浙粤的学者，由脱离现实之考据转为务实之实践，以新的价值取向，确立新的学术模式，把汉学推崇的“实事求是，推明古训”作为经学研究的宗旨和方法，尊重史实，汉宋兼采，贴近实际，强调人性化和社会公德，关注国计民生和百姓疾苦，从而成为乾嘉学派的后起之秀和集大成者。
《揅经室集》
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