张载认为人生在世，首先要对自己有一个“时空定位”，解决“我是谁”这个基本问题。在张载的大力倡导下，在晚唐没落的谱牒文化重新开始兴盛。也正因此，张载后裔80万人皆有据可查。
确定了“我是谁”之后，要解决的就是“我该怎么样生活”的问题。张载从自身做起，高度重视对家族子弟人文素质的培养和教育，始终把道德礼仪贯穿于家族培养和整个教学过程之中。
“横渠四句”主要是针对有治学治世之力的英雄豪杰的崇高期许。
陕西眉县政协主席 地方文化研究者 卢文远：
“四为”是家训的最高层次，是家规家训文字中耀眼的亮点，其中充满了家国天下的情怀，这和张载一生的经历一致。
针对家族人员，张载制定了基础的家规家训，即“六有”、“十戒”，规范了生活的方方面面，至今仍闪烁着智慧的光芒。
“六有”是张载15岁时护柩回籍途中，在拜谒勉县武侯祠后题言：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”
意思是一言一动都必须含有教育意义，行动应有规矩。白天要有所作为，晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，而要有收获存养。
后来张载又提出了“十戒”：戒逐淫朋队伍；戒好鲜衣美食；戒驰马试剑斗鸡走狗；戒滥饮狂歌；戒早眠晏起；戒依父兄势轻动打骂；戒喜行尖戳事；戒近暱婢子；戒气质高傲不循足让；戒多谗言习市语。
这十条戒规也反映了张载及家族的一种文化信念，为张氏后裔子孙为人处世立下了规矩。
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