在“六有”“十戒”基础上,张载还提出了更高的道德规范要求,特别是撰写了《东铭》《西铭》训辞,书于书院大门两侧,是家族弟子与学生必须烂熟于心的座右铭。
“尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼。”
“不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。”
“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”
教化民风 泽被后世
思想的魅力,不仅在于其自身的内涵还在于传承和延续。
张载28代嫡孙 张世敏:
全国各地有我们先祖张载公的后裔80余万人,他们都能不卑不亢,诚实做人,世代耕读传家,时刻不忘先祖教诲,始终恪守先祖遗训,家族内互敬互助,孝老爱亲,遵纪守法,安贫乐道。
除了张氏子孙。在他学生的推广下,张载的哲学思想和家规家训还泽被关中大地,教化着当地的民风、社风。
熙宁九年(1076年),吕大防和张载的学生——吕大忠、吕大钧、吕大临,号称“蓝田四吕”,制订和实施了我国历史上最早的成文“村规民约”——《吕氏乡约》:德业相劝;过失相规;礼俗相交;患难相恤。
这四条大纲下,有共计3000多字的行为“细则”,充分体现了完善自我、服务社会、促进文明的精神。这是对张载的当世告慰,也是实践关学“身体力行”良好作风的一个典范之作。明代著名教育家冯从吾赞扬说:自从《吕氏乡约》在关中推行以后,“关中风俗为之一变”。
发思古之幽情,乃为振大汉之天声。“关学”思想、张载的家规家训历久弥新,跨越千年的岁月洗礼,在今天仍然焕发着独特的精神能量和智慧魅力。
●张载家规家训
“四为”
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
——张载“横渠四句”
【译文】
要探求天地真知,要为天下百姓谋求幸福,要继承古圣先贤的思想文化精髓,要开创一个万世太平的和谐社会。
横渠书院内“六有”砖刻
“六有”
言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。
——张载“六有”
【译文】
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