青羊新闻:【传统家规文字实录】江苏高邮王念孙、王引之父子：集训诂大成 立百年家声(3)
纪念馆的抱柱上有一副楹联：“父子一门乾嘉绝学，宋明以外训诂大成。”训诂，即阐释古书中字词之义，以帮助人们正确地阅读古典文献。训诂学研究不仅需要博览群书、厚积薄发，还要锲而不舍、一丝不苟、实事求是、敢于批判。王念孙、王引之父子长年束带研经，殚精竭虑，几十年如一日始成大家。二人所著《高邮王氏四种》立说谨严、博大精深。由于王氏父子在训诂学、音韵学方面做出杰出贡献，海内学者称之为“一门绝学，两代宗师”。
王氏家学渊源，诗礼传家。王念孙父亲王安国（1694-1757），字书臣，雍正二年以殿试一甲二名榜眼及第，历任翰林院编修、侍讲，广东学政，都察院左都御史，广东巡抚，直至兵部、礼部、吏部尚书等职。王念孙幼年丧母，王安国将他带在身边，不仅亲自指导他阅读《尚书》《尔雅》等书，而且告诫他在“立言”的同时更要注重“立身”。
王念孙10岁读完十三经，接着又通读了《史记》和《资治通鉴》，这些奠定了他坚实的学术研究基础。王念孙在32岁考中进士后，“里居以著述为事，常谢绝人事，独居湖滨（高邮湖畔）精舍，穷搜博采者四载有余。”《广雅疏证》开始写作后，王念孙以注释《广雅》为日课，每日疏证三字，寒暑无间，十年粗成，后人称之为“日三字为程，阅十年而书成”、“一字之证，博及万卷”。《读书杂志》八十二卷，王念孙前后花了二十多年光阴，从未间断，特别是他67岁致仕后到89岁逝世这二十多年间，不杂世事，一意著述，完全沉浸在学术研究中。
【传统家规文字实录】江苏高邮王念孙、王引之父子：集训诂大成 立百年家声(3)相关报道
胡氏家训家规，是胡氏家族的精神指引，是对祖先儒墨情怀的铭记。它融合了儒家孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻...
胡则为官四十余年，一生为官清廉，心系百姓，被尊称为“胡公”。毛泽东同志曾评价他“为官一任，造福一方”。...
摘要：“清芬世守，盛德日新”，曾氏后人谨守家训，传承家风，贤才辈出。曾国藩治家教子的理念与实践，更是被社会大众所推崇和效仿，成为中国传统家教的范本。 曾国藩 曾国藩（18111872年），...
摘要：走进位于山西祁县的乔家大院，200多年的历史沧桑、岁月风云扑面而来。乔家祖上传下了六条家规：不准纳妾、不准赌博、不准嫖娼、不准吸毒、不准虐仆、不准酗酒，共24字，简明不简单，浅...
三苏 三苏是指苏洵、苏轼、苏辙父子三人。三苏并称始见于（宋）王辟之《渑水燕谈录》，该书卷四才识条说：苏氏文章擅天下，目其文曰三苏，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。 三苏皆为北宋...
1 舆情综述 6月9日，农历五月初五，是我国传统节日端午节。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，端午节蕴含着华夏民族独特而丰富的精神内涵和文化特质。而在新的时代背景下，面对本土文化与...
摘要：张英一生廉俭礼让，“终生让路，不失尺寸”，德行操守为世楷模。有关他“六尺巷”的故事，至今仍传颂乡里，为人感佩。 桐城张氏 张英（1637-1708），字敦复，号学圃，晚年更号圃翁，清代...
王尔烈 王尔烈雕像 王尔烈（1727-1801），字君武，一字仲方，号瑶峰，清代奉天府辽阳州（今辽宁辽阳）人。乾隆三十六年（1771年）进士，中殿试二甲一名，授翰林院编修，后历任陕西道监察御史、通...