桐城世家显族中的“张”，指的就是张英家族，以其郡望称为“清河张氏”。明初由江西鄱阳迁居桐城北乡土铜山。六世祖张淳科第起家，自浙江永康令官至陕西布政参政，因长于断案，人称“张一包”，即包拯之谓。其长孙张秉文，就是张英的伯父，为明朝封疆大吏。季孙张秉彝，就是张英的父亲，赠光禄大夫。
张英父亲张秉彝，在张英初入仕途时，即多次写信告诫他：“祖宗积德，累世以耕读承家，尔惟益自勉励，以无贻前人羞”；“抱忠贞以事君，笃谦和以交友”；“敬者德之基，俭者廉之本”。
张英（1637-1708），字敦复，号学圃，晚年更号圃翁。康熙六年进士，十二年任翰林院编修、充日讲起居注官。十六年入值南书房。供职勤谨，应对称旨。康熙称其“有古大臣风”，将西安门内房屋赐其居住，开清代词臣赐居内城之先例。后累官至文华殿大学士兼礼部尚书，民间俗称“宰相”。康熙四十年告归，隐居城内故居和龙眠山赐金园，其间康熙曾数赐楹联。四十七年卒，谥文端。
祖辈的懿德嘉行，父母的言传身教，造就了张英敬慎廉俭、谦和礼让的官德人品，而他又承前启后，以其亲身经历和切身体会，结合古圣时贤的言行事例，凝铸成了一部教育子孙后代如何持家治国、立身做人的《聪训斋语》。
二、聪训继世
《聪训斋语》是桐城清河张氏的一部典范家训，内容深入浅出，富含哲理。读来和风细雨，如沐春风。张英说：“予之立训，更无多言，止有四语：读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。尝将四语律身训子，亦不用烦言伙说矣。”
这是张英教训子孙的四句箴言。通览全训，纵观张英的为人处世，其核心精神和最终落脚点，即是“廉俭”、“礼让”二端。
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